A PENAS A 500 METROS AL ORIENTE de Terradillos se alza la pequeña localidad de Pinillos, anexa al municipio de Sotillo de la Ribera del que dista unos 6 km. Su templo parroquial de La Asunción se eleva en el centro y punto culminante del caserío. La fábrica queda reforzada mediante un alto anillo perimetral cuyos altos muros fueron reforzados en 1997 y que superamos desde un par de tramos de escaleras practicadas en el costado meridional, hacia el lado septentrional se aloja el viejo campo santo clausurado en 1975. Es un buen edificio románico con ábside semicircular amenizado por las características arquerías ciegas vistas en Santibáñez y Te rradillos, inspirados quizás en las naves bajas de San Pedro de Arlanza y que reaparecen en Brazacorta. El ábside se divide en cinco paños mediando semicolumnas adosadas. Cada paño presenta dos arquillos ciegos apoyando sobre ménsulas (naceladas y de rollos) y las impostas de los capiteles, de simples acantos, tramas de cestería y hojas lobuladas con piñas. Datado por Pérez Carmona hacia el segundo cuarto del siglo XII, podríamos adelantar su cronología hasta finales del siglo, en coincidencia con las convenciones iconográficas acuñadas por los canteros del segundo taller de Silos (la sirena de doble cola del interior de Pinillos aparece también en el ventanal meridional de Santibáñez de Esgueva). El supuesto lombardismo de la fórmula resultaría una conclusión algo aventurada, aunque pudiéramos apelar al mismo para La Anunciada de Urueña y San Pelayo de Perazancas, los casos sorianos de Bordecorex o Caltojar y los palentinos Villaconancio, Valdespina o Arenillas de Riopisuerga, resultan indudablemente de cronología más tardía. En el interior del ábside una imposta con motivos aspados, similar a la presente en el alero de la ermita del Cristo de Santibáñez y en Coruña del Conde, da paso al cascarón absidal. Desde el punto de vista estilístico Pérez Carmona ya definió un grupo de edificios románicos en el Esgueva que databa hacia la primera mitad del siglo XII. La Asunción de Pinillos sería coetánea de la ermita del Salvador en Santibáñez y algo más tardías las parroquiales de Terradillos, Cabañes y Villovela, de mediados del XII la cabecera y los restos de la torre en Bahabón. De nave única, el templo parroquial de Pinillos presenta presbiterio rectangular cubierto con cañón perpendicular al eje de la nave -como en Tabliega y Butrera sugiere un germinal crucero- y tres tramos cubiertos con bóveda de cañón reforzada por fajones que apoyan sobre semicolumnas adosadas, parten de alto podium prismático y basas con doble toro, los capiteles, aunque rudos, son sumamente interesantes. Las cestas del triunfal se decoran con cuadrúpedos afrontados (evangelio) y una sirena de doble cola entre acantos (epístola), tosco y turbador ente acuático, explícita alusión al pecado de la lujuria. Las del arco doblado del presbiterio efigian a Sansón desquijarando al léon con cimacio cuajado de felinos de colas entrelazadas (evangelio) y una sirena de largos cabellos y única cola junto a tres bolas, flanqueada por un centauro olifante y otro personaje masculino (epístola). El resto de las cestas del interior portan asuntos vegetales muy esquemáticos. Sólo tras el desencalado de 1961 pudo contemplarse el interior románico en su conjunto, aunque las cestas fueron descritas por Pérez Carmona. En lo escultórico y desde una cierta modestia consignaba el erudito burgalés el éxito que las fórmulas aceptadas por los canteros del segundo taller silense tuvieron en el valle del Esgueva: la citada sirena de doble cola, el Sansón sometiendo al león, Daniel en el pozo de los leones (Cabañes) o los centauros asaeteando sirenas. La portada meridional, avanzada sobre el muro, es de medio punto y cuenta con dos arquivoltas boceladas (la interior flanqueada por una moldura ajedrezada y otra de variadas rosetas; la exterior ornada con otra igualmente ajedrezada), con chambrana de puntas de diamante. Porta un sintético crismón sobre la rosca interior que recuerda al del tímpano de Santa Cruz de Mena, queda protegida por tejaroz con alero ajedrezado y canecillos nacelados y en proa de nave. Las cuatro cestas de la portada meridional, muy deterioradas, reproducen rudos apóstoles bajos arquillos semicirculares, un águila de alas explayadas flanqueada por otras dos aves alzadas sobre punteros de remates esféricos (lado izquierdo); una pareja de felinos afrontados flanqueando un elemento arborescente, y un ofidio de cuerpo enroscado, todos ellos coronados por una deteriorada imposta de esquemáticas palmetas. Para Cana las cestas del lado izquierdo esbozaban un mensaje eclesiológico, antitético al mostrado en las del derecho, con plena ratificación de la dominación sobre el maligno. Quizá una especulación excesivamente sutil a los ojos de nuestros labriegos. A la nave se adosa una sacristía meridional del siglo XVI cubierta con bóveda de cañón apuntado que arranca de una imposta lisa. Por encima del acceso a la misma estancia apreciamos una ventana de medio punto abierta en el muro meridional románico, presenta capiteles decorados con toscas ovas, roleos y basas rematadas por apéndices esféricos. A los pies advertimos una credencia que perfora el muro septentrional y servía para custodiar los óleos. La pila bautismal, de cronología medieval, semiesférica y lisa está instalada junto al muro de la epístola. La torre-campanario, de planta rectangular y tres niveles separados por molduras naceladas, se alza a considerable altura sobre el tramo más occidental, un gran arco de medio punto abierto hacia oriente parece indicativo de un nuevo abovedamiento que nunca llegó a concluirse, hacia el norte presenta un garitón y una moldura con bolas del siglo XVI que se prolonga hacia los frentes occidental y meridional.