Mare de Déu de la Devesa
Santuario de la Mare de Déu de la Devesa
Para llegar hasta la iglesia de la Mare de Déu de la Devesa, en el vecindario dels Angles, hay que salir desde la vecina población de Begudà (en el municipio de Sant Joan les Fonts). Desde allí, debe tomarse una pista forestal en buen estado, en dirección a la masía de Can Santaló (indicada). Al llegar a esta masía, proseguimos sin abandonar la pista forestal, y encontramos a pocos metros la iglesia de Mare de Déu de la Devesa.
La que podría considerarse una primera mención documental del lugar de la Devesa aparece como afrontación en un documento fechado en torno al 978 por el que el conde-obispo Miró II de Besalú y Girona dona ciertos alodios en Maià de Montcal (Maliano), uno de los cuales a parte vero meridiana infrontat in ipsa via que est ad ipsa Devesa. Presenta también dudas respecto si es referencia a este lugar la venta efectuada en 1124 de unas tierras sitas en Devesech, por voluntad de Pere, prior de Santa Maria de Besalú. La iglesia de la Mare de Déu de la Devesa aparece citada el 1261. Más adelante, hacia 1317, recibe un legado de Berenguer de Requesens en vista de fundar en ella un beneficio.
El templo es un edificio de nave única, cubierta con en bóveda de cañón, y cabecera con ábside semicircular cubierto con bóveda de horno. Durante el siglo xvi fue objeto de una reforma en la que se amplió la nave hacia el Oeste. Reformas posteriores también han decorado el interior con materiales modernos. En la actualidad, el ábside está cerrado por un tabique, en el que se abren dos puertas para acceder a su interior.
La puerta de acceso al templo se abre en la fachada occidental, es decir en el sector que fue objeto de reformas. J.-A. Adell considera, no obstante, que la portada fue aprovechada del templo primitivo. Se trata de una portada de doble arco de medio punto en gradación conseguido a partir de grandes dovelas alargadas en el arco exterior y de dovelas más bien cuadrangulares en el arco interior. No presenta decoración escultórica alguna. Se alzó también, a posteriori, un pórtico que protegía la entrada, del que ahora sólo se conserva parte del muro perimetral. Igualmente es tardía la espadaña ligeramente descentrada que se alza sobre la fachada oeste. En relación con los detalles que sí corresponden a la construcción primitiva hay que mencionar la cornisa exterior que conserva el ábside por debajo del alero; también la presenta la fachada sur, en donde se interrumpe en el punto en que empieza la reconstrucción del siglo xvi.
En cuanto a las ventanas, se pueden considerar del templo primitivo la que se abre en el ábside, de doble derrame y con dintel monolítico, y una de las dos que hay en el costado sur, de derrame simple (la otra, del mismo tipo, corresponde sin embargo al añadido del siglo xvi). Hay, en el edificio, otras tres ventanas, que son también modernas.
Es palmaria la diferenciación de paramentos pertenecientes a cada una de las dos fases constructivas. En la parte correspondiente a época románica, el paramento se realizó a base de sillares de buena labra dispuestos en hiladas regulares. Además, en la parte baja de los muros hay algunas hiladas en las que los sillares son de mayor tamaño y sobresalen a modo de podio, lo que es especialmente visible en el ábside. En el sector relativo a la reforma tardía, el muro es a base de sillarejo muy tosco, simplemente desbastado y colocado en hiladas irregulares.
Las características constructivas que presenta el templo en su parte antigua han permitido fijar una cronología situada en el siglo xii. Una restauración, en el año 2005, promovida por el Ayuntamiento de Montagut, la Diputación de Girona y el Obispado de Girona, ha salvado el edificio, que amenazaba ruina desde principios del siglo xx.
En el santuario de la Mare de Déu de la Devesa se veneraba una imagen de María con el Niño que fue quemada durante la Guerra Civil, pero que conocemos por una fotografía antigua. Era una talla policromada de unos 50 cm de altura, del tipo Sedes Sapientiae, fechada aparentemente en un momento tardío del siglo xii.
Texto y Fotos: Marcos Ojosnegros Marín
Bibliografía
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