Iglesia de Santa Maria del Merli de Alguaire A la iglesia de Santa Maria del Merli, que se localiza en la parte noroeste de Alguaire, en la periferia de la localidad, se accede saliendo del municipio por el camino de Almacelles, junto al que se encuentra, bien visible, a mano derecha. Hasta finales del siglo XVIII formaba un conjunto con los anejos de la casa del Merli al Norte y la casa del ermitaño al Sur. En la actualidad esta última ha desaparecido y la primera está dividida en viviendas.

La canónica La canónica de la Seu Vella de Lleida es un conjunto de construcciones anejas al ala norte del claustro catedralicio, cuyo núcleo arquitectónico original es un edificio en dirección Este-Oeste. Dado que las edificaciones que conforman la canónica son múltiples y tienen una compleja evolución constructiva que, como veremos en breve, se inicia en el siglo XII, el primer aspecto a precisar para descartar confusiones, es que, algunas veces, se ha identificado el ámbito actualmente conocido como Santa Maria l’Antiga –compuesto por una nave situada en la mitad oriental del conjunto de la canónica por la parte aneja al claustro– con la primera catedral de Lleida después de la cristianización, también llamada Santa Maria in Sede. En lo tocante a esta consideración historiográfica hay algunos aspectos que no se pueden pasar por alto, pues han generado un extenso debate.

Iglesia de Sant Joan de Carratalà La iglesia de Sant Joan de Carratalà se halla en uno de los contrafuertes que definen el curso del río Segre. Se accede a ella, saliendo de Aitona, en dirección a Seròs, por la carretera LP-7041, y desviándose por un camino a mano derecha poco después del kilómetro 9. Después de avanzar unos 100 m, hay que desviarse de nuevo a la derecha y recorrer unos 400 m por el paseo que conduce a la Cova del Pare Palau. Se continúa, finalmente, a la derecha otros 200 m por el camino que lleva hasta el templo.

La catedral de Santa Maria o Seu Vella de Lleida La sede episcopal de Lleida se restauró inmediatamente después del 24 de octubre de 1149, fecha de capitulación de la ciudad frente a los ejércitos liderados por el conde de Barcelona, Ramon Berenguer IV, con la participación del conde de Urgell, Ermengol VI, y de los caballeros del Orden del Temple.

Iglesia de Sant Pere de Alfés La iglesia de Sant Pere se emplaza en la parte alta de Alfés. La mención más antigua de la iglesia es tardía, pues no aparece hasta la visita pastoral del 1361, dónde consta que el entonces titular de la iglesia era santa María. No se conoce en qué momento se cambió esta dedicación por la actual a san Pedro.

Castillo de Alcarràs Las estructuras arqueológicas del castillo de Alcarràs se encuentran incorporadas en la la iglesia parroquial de la localidad, que se alzó sobre los restos de la antigua fortificación. Según se desprende de la Ordinatio Ecclesiae Ilerdensis (1168), los diezmos del castillo y de la iglesia de Alcarràs habrían pertenecido al capítulo de la catedral de Lleida. En 1147, aparece una donación de una torre de este término, por parte de Guerau de Jorba, feudatario de Alcarràs, a unos colonos que tendrían que habitarla cuando cayese Lleida. La nieta de Guerau, llamada Gueraua, aportó Alcarràs al dominio de los Cardona cuando contrajo matrimonio con el vizconde Guillem I de Cardona. En 1248, el dominio del lugar pasó a Tomàs de Santcliment, ciudadano de Lleida. Los Santcliment mantuvieron el señorío hasta la segunda mitad del siglo XVI.

Iglesia de Sant Joan de Vinaixa La iglesia de Sant Joan de Vinaixa se alza sobre una elevación rocosa en el centro de la localidad. Se accede a ella desde una explanada lateral a la que se sube por una cuesta empedrada y unas anchas escaleras.

Iglesia de Sant Joan de Vinaixa La iglesia de Sant Joan de Vinaixa se alza sobre una elevación rocosa en el centro de la localidad. Se accede a ella desde una explanada lateral a la que se sube por una cuesta empedrada y unas anchas escaleras.

Castillo de L’Albagés El castillo de L’Albagés se localiza en la parte alta del municipio, entre las calles del Castell y Major. En alguna ocasión la fortificación ha sido considerada de origen islámico, pese a que no se ha realizado ninguna excavación arqueológica que haya permitido localizar algún resto que lo corrobore